В книге «Литература и революция. Век двадцатый» (Ред. О.Ю. Панова, В.Ю. Попова, В.М. Толмачёв. М.: Литфакт, 2018. С. 74–102) вышла статья «Публицистика Д.В. Философова революционных лет (1917‒1918)», написанная О.А. Коростелевым в соавторстве с А.А. Холиковым. Статья написана в рамках работы по проекту Российского научного фонда № 17-18-01432.

В журнале «Litera», входящем в перечень изданий ВАК, в номере 3 за 2018 год опубликована статья А.О. Серединой «Экфрасис как средство выражения религиозных взглядов Ап. Григорьева». В статье рассматривается, как религиозные и эстетические взгляды Ап. Григорьева отразились на поэтике его художественной прозы и эпистолярного наследия. В центре внимания оказывается религиозный экфрасис, то есть описания икон, изображений Мадонны, фресок, храмов и монастырей. Привлекается обширный материал: тексты ранней прозы Григорьева середины 1840-х гг., очерки и письма рубежа 1850-х-1860-х гг., а также итоговое произведение писателя - мемуары «Мои литературные и нравственные скитальчества». Теоретической основой для имманентного сопоставительного анализа являются труды Н.В. Брагинской, Н.Г. Морозовой, Е.В. Яценко, посвященные экфрасису. В результате исследования обнаруживается, что Ап. Григорьевым выдвигались разные требования при оценке светского произведения искусства и произведения, претендующего на статус сакрального. Также в статье прослеживаются особенности взаимодействия категорий народности и сакральности в представлениях Ап. Григорьева. Статья продолжает исследование автором темы экфрасиса в прозаическом наследии Ап. Григорьева, ранее не привлекавшей специального внимания литературоведов. http://author.nbpublish.com/fil/article_27345.html

В международном журнале «Миргород» в томе 9 за 2017 год опубликована статья А.О. Серединой «Роль топоэкфрасиса в утверждении почвеннических идей (На материале художественной прозы Ап. Григорьева)». В статье рассматривается топоэкфрасис Москвы, представляющий собой смысловой центр мемуаров Ап. Григорьева «Мои литературные и нравственные скитальчества». В топоэкфрасисе Москвы нашло отражение понимание категорий жизни, народа и типического, ведущее свое происхождение из органической критики Ап. Григорьева и составившее основу мировоззрения всех почвенников. Москва в воспоминаниях Григорьева – это одновременно родной город писателя, живое существо, периоды русской литературы, этапы нравственного формирования писателя и народная почва, питающая русскую историю и культуру.

В № 2 за 2018 г. журнала «Русская литература» (ИРЛИ («Пушкинский Дом») РАН) опубликована статья Е.А. Тахо-Годи « “Святая Русь” в поэме А. Блока “Двенадцать”: художественный и литературно-философский контекст», написанная в рамках работы по проекту Российского научного фонда № 17-18-01432.

В № 5(83) (Ч. 2) за 2018 г.  журнала «Филологические науки. Вопросы теории и практики» (Тамбов: Грамота) опубликована статья Ю.Ю. Анохиной «Историософия книги стихов “Сумерки” Е.А. Боратынского и проблема трансформации ценностей», написанная в рамках работы по проекту Российского научного фонда № 17-18-01432. Статья посвящена книге стихов Е. А. Боратынского «Сумерки» (1842), в частности, анализу таких ценностных категорий, как дружба, любовь и красота, в их связи с теми представлениями о развитии человечества, которые отражены в книге. Автор статьи показывает, что дружба, любовь и красота в лирике Боратынского сопряжены с важнейшим в книге вопросом – вопросом о роли и смысле поэзии. При этом отмечается, что по сравнению с лирикой 1820-х – начала 1830-х гг. эти ценности содержательно изменяются, приобретая большую степень обобщения. В статье подчеркивается, что осознание поэтом трансформации ценностей в обществе влияет и на становление его историософских идей, которые в «Сумерках» приобретают системный характер.

В сборнике статей «Д.С. Мережковский: писатель – критик – мыслитель» опубликована статья С.А. Серегиной «Эстетика природы Д.С. Мережковского», написанная в рамках работы по проекту Российского научного фонда № 17-18-01432. Предметом анализа в статье является эстетика природы Д.С. Мережковского, материалом – лирика поэта 1880–1890-х гг. В качестве инструмента описания эстетики природы используется понятие модель природы (А.Ф. Лосев и М.А. Тахо-Годи). Особое внимание в статье уделяется анализу мотива смерти, образа ребенка и антитезы человеческое – природное в эстетике природы Мережковского. На базе анализа представлены основные положения эстетики Мережковского: 1) человек является источником греха и страдания в мире, тогда как природа напоминает ему о времени до начала истории; 2) природа становится зримым воплощением не только эстетических, но и этических законов, задающих безусловную нравственную высоту для отпавшего от природы человека; 3) символический мир природы существует в художественном сознании Мережковского вне времени и в вечном цикле повторения, в стремлении вернуться к статусу «утраченного рая», тогда как реальная природа лишена своей изначальной цельности и гармонии. В заключение делается вывод о том, что Мережковский эстетизирует пространство природы и в его произведениях модель природы имеет намеренно условный характер: с одной стороны, пространство природы удалено от реального, с другой – оно одновременно приближено и к «потерянному раю», и к пространству новой истории. Модель природы Мережковского подразумевает, что полное воплощение и восстановление природы в ее изначальной целостности произойдет в новой истории.

В сборнике «Духовно-нравственная культура в высшей школе: нравственные ценности и будущее студенческой молодежи. Материалы V Международной научно-практической конференции (Москва, 23 января 2017)» (М., 2018) опубликована статья О.В. Шалыгиной «Формирование методологии гуманитарных педагогических и прогностических технологий на основе взаимодействия литературы и философии», написанная в рамках работы по проекту Российского научного фонда № 17-18-01432.

В № 4(43) от 2017 г. журнала «Новый филологический вестник» опубликована статья О.А. Коростелева (в соавторстве с А.В. Протопоповой) «“Атлантида” Мережковского: источники и рецепция», написанная в рамках работы по проекту Российского научного фонда № 17-18-01432.

В основу книги легли исследования, выполненные членами научной группы, работающей в ИМЛИ РАН по гранту Российского научного фонда (проект № 17–18–01432), в том числе инициированные проходившим в рамках работы над проектом международным круглым столом «Литература и философия – постреволюционные метаморфозы и трансформации смыслов: к 100-летию Октябрьского переворота». Презентация книги состоится 6 февраля в 18.00 на открытом заседании научного семинара «Русская литература и философия: пути взаимодействия» . Заседание пройдет в Библиотеке «Дом А.Ф. Лосева» (м. Смоленское, ул.Арбат, д. 33).

В № 6 от 2017 г. журнала «Вестник славянских культур» опубликована статья О.В. Шалыгиной «Ландшафтные коннотации солярного мифа в структуре крымского текста М. Волошина (М. Волошин “Киммерийские сумерки”)», написанная в рамках работы по проекту Российского научного фонда № 17-18-01432.

В № 41 от 2017 г. «Вестника Кемеровского государственного университета культуры и искусств» опубликована статья Т.А. Касаткиной «Имплицитная/внутренняя философия произведений Достоевского и соотношение ее с жизненной позицией молодежи XXI века», написанная в рамках работы по проекту Российского научного фонда № 17-18-01432.